فتوى بخصوص برنامج شاعر المليون !!!!

جزاك الله خير على الموضوع

و ان شاء الله يتضح للقراء مدى

خطورة الموضوع

أول شي يعطيك العافيه
انا ودي ارد على على كل هذه الشبهات
- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات
انا صراحة ما شفت ولا مرأة متبرجه في البرنامج وحتى المذيعه دارين كان لبسها محتشم
- سماع الأغاني والمعازف
وموضوع الأغاني انت مو مجبور انك تسمع سواء كانت في المسرح أو خلف شاشة التلفزيون
تقدر تطلع أو انك تخفض على صوت التلفزيون
- التعصب للقبيلة أو البلد
وهذ الشي راجع على الشخص نفسه واهو الي يختار شاعره المفضل , ولو كثر المتعصبين لقبائلهم فإن في مجموعه أكبر تصوت للشاعر المستحق
- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية
واما هذا الشي فإن يرجع للشخص نفسه ولو اكتفى شخص بإرسال مسج واحد لم يكن هناك بذخ واسراف
- تضمنها شهادة الزور
وانا لا أرى هذا ضمن شهادة الزور, وذكرت انا ان وجد مجموعه تصوت للبلد أو القبيله فإن هناك مجموعه كبيره تصوت للشاعر الأفضل

وفي الأخير انا ارى طرح مثل هذه المواضيع وتحريمها دليل على الجمود وعدم تفهم الموضوع
واعلم ان تحريم الحلال أعظم من تحليل الحرام
وانا ارى عدم نشر مثل هذه الفتاواى التي تدل على قصر الفهم
وشكرا

أنا معاك يا بومصلح لأن أغلب الفتاوي ترجع على حسب نية الشخص نفسه و شكرا لك يا بومعدي على هالجهد و لكن يفضل انك تختار مواضيع أهم من جذي و شكرا لكم جميعا

يعطيك العافية يابومعدي
بس النية اهية المهم

وانا معاهم يا بو معدي كلام بو مصلح كله صح

أرجو أن نتحاور لا أن نتجادل
قلت(انا ودي ارد على كل هذه الشبهات)
عفوا
ان هذه ليست شبهات بل هي فتاوى مبنية على الدليل فليكن كلامك مبني على الدليل لا على العقل لو سمحت.

قلت(انا صراحة ما شفت ولا مرأة متبرجه في البرنامج)
الحرمة تكون في النظر إلى المرأة الأجنبية سواء كانت متبرجة أم لا وتكون الحرمة أشد اذا كانت متبرجة
والتبرج ليس مجرد كشف الشعر فقط بل هو أوسع من ذلك من لبس الضيق أو المكياج أو التعطر أو غيرها...

قلت(وحتى المذيعه دارين كان لبسها محتشم)
أخي لقد وقعت في الإثم وانت غافل فنظرك إلى المرأة ووصفها دليل على عدم غض بصرك عنها ( الله يغفر لك) وانا لا أظن بأن مذيعة ويكون لبسها محتشما.

أما موضوع (سماع الأغاني)و(التعصب للقبيلة أو للبلد)
فقد اقتصرت على الشخص نفسه والطعن ليس فيه بل بالبرنامج حيث يضع الأغاني والمعازف(وهذا حرام) وكذلك يحث أو يشعل الحمية الجاهلية حتى تفزع القبيلة لشاعرها الذي يمثلها (وهذا ما قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: دعوها فإنها منتنه) وقد يدخل مع ذلك شهادة الزور إلا أنني أوافقك على وجود فئة تختار شاعرها المفضل باقتناع ولكن الله أعلم بعددها.
(أما موضوع تكلفة الرسائل)
أوافقك على عدم وجود تكلفة على الشخص الواحد ولكن الحرمة في انفاق جميع هذه الأموال في أمور سخيفة فلو كان في غيرها من صلاح للأمة لكان أفضل وأظنك توافقني على ذلك.

قلت(وتحريمها دليل على الجمود وعدم تفهم الموضوع)
وقلت(وانا ارى عدم نشر مثل هذه الفتاواى التي تدل على قصر الفهم)
للأسف
كلامك هذا دل على قلة أدبك مع العلماء فلا هكذا نتعامل مع العلماء ولا هكذا نصفهم (انتبه! لحوم العلماء مسمومة من أكلها مات ومن شمها مرض)
بل كان عليك أن تأخذ الفتوى إذا تريدها وتدعها إذا لا تريدها وتسكت
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

والله من وراء القصد

أرجو أن نتحاور لا أن نتجادل

قلت( يعطيك العافية يابومعدي بس النية اهية المهم)
صحيح النية مهمة ولكن يجب أن يصدقها العمل فاعلم يا أخي أن

النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
( كالنظر إلى المرأة الأجنبية بحجة التأمل في مخلوقات الله تعالى)
والنية الفاسدة تفسد العمل الصالح (كالريــــــــــــاء مثلا)

أرجو أن نتحاور لا أن نتجادل

قلت(و لكن يفضل انك تختار مواضيع أهم من جذي)

اعلم يا أخي هداك الله أن الموضوع المطروح في غاية الأهمية حيث اختلط عند الناس في هذا الزمن بين
الصالح والطالح وبين الصحيح والفاسد وبين الفاضل و المفضول وبين السنة والبدعة فاختل فقه الموازنات والأولويات
فسخر الله لذلك علماء عاملين ربانيين يصلحوا ما أفسد الناس فبالعلم تتضح الأمور على حقيقتها

اللهم ارزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا